Aj cez bezpečnostné opatrenia, muži boli často zabití v turnajoch. Cirkevní predstavitelia, ktorí sa pozerali na turnajoch ako vraždy páchané pre šport, prinútil rytiera upraviť turnaja. Do 12. storočia hmotnosť bitka rytierov, ktorý prišiel byť nazývaný bitku, predchádzal rad viac kontrolovaných boj jeden proti jednému, volal zápolení, alebo naklonenie. V zápolení, dve obrnené rytieri popchol koňa do strmhlavého obvinenia, sa snaží zraziť navzájom zo sedla so svojimi ťažkými kopijami. Rytier, ktorý spadol bola neschopná boja (z boja).
V dobe bol eliminovaný nablízko. Turnaja sa stal komplikovaný festival naplnený paráda, kde šľachta a ich dámy by pochádzať z veľkých vzdialeností, aby sa podieľal na divadla. Trumpety zneli tým herold otvoril turnaj, ktorý sa konal v zoznamoch (výstava pole). Každý rytier priniesol jeho družinu sluhov, ktorí pripravil jeho pavilón, alebo stan, zdvihnutý jeho prápor, a zobrazí sa jeho štít. Štít niesol heraldické symboly, ktoré zistené rytiera.
Chivalry
V 11. storočí, kódex správania pre rytierov zvané rytierstva sa vyvinul. To bolo založené na kombinácii vojenských ideálov, kresťanských hodnôt, a etiketu. (Slovo pochádza z francúzskeho Cheval, kôň.) Chivalry vyžadoval rytiera byť odvážny, galantný, lojálni, štedrý k padlého nepriateľa, a pietne k Bohu. Rytier mal chrániť slabých a rešpektovať ženy.
V praxi, len málo rytierov žil až do ideály rytierstva. Najviac rytieri nevenoval pozornosť ku kódu pri rokovaní s nevoľníkov a ďalších osôb nie je urodzeného pôvodu, kto bol často obeťou krádeže, brutality, a znásilnenia rytieri. Pri rokovaní s ďalšími šľachtici a rytieri, však, rytier všeobecne riadila požadované štandardy, rytierstva.
Životy rytierov inšpiroval celé telo literatúry vzťahujúce sa k rytierstva. V literatúre súčasťou básne dvorskej lásky napísaný vo Francúzsku spevavcov (známe ako Troubadours v južnom Francúzsku a trouvres v severnom Francúzsku). V literatúre sa tiež mnoho Chansons de Geste (piesne hrdinských akcií), ako Chanson de Roland.
potulní s
