Získavanie vedomostí
/ Knowledge Discovery >> Získavanie vedomostí >> kultúra >> história >> historickej udalosti >>

Čo tak dôležitého kódu Hammurabi?

očný možnosť pre trest - či už to znamenalo, že sa dieťa v ruke alebo ženských pŕs odrezať. Smrť bola ďalší trest. Kód výslovne zmieňuje o 28 trestných činov, ktoré si zaslúžia smrť, vrátane lúpež, cudzoložstvo a kúzlenia z čarodejníctva [Zdroj: Mercer].

Tresty často závisela na sociálnom postavení páchateľa. Ak člen elity dopustil zločinu proti žalostnú osobu nižším statusom, môže on alebo ona boli vyzvaní na zaplatenie poplatku. Keď boli obrátené role, nižšej triedy zločinec môže prijať tvrdší trest

Pravdepodobne ste počuli o staroveké práva " .. Oko za oko, zub za zub " Na nejaký čas, si ľudia mysleli túto myšlienku, tzv lex talionis (zákon odplaty), vznikol s Mojžišom a hebrejským práva. Objav kódu Hammurabi spochybniť na túto tému. Kód nielen súčasťou lex talionis, ale to doslova nadiktoval také zákony pre oči a zuby. Ak jeden z nich niekoho iného oko, on alebo ona by prísť o oko. To isté odchádzajú zubov a kostí. Aj keď by to mohlo byť trochu bizarné našim moderným city, to bolo úplne racionálne a spravodlivý. - Aspoň do Hammurabi

Historici boli prekvapení nájsť myšlienku lex talionis v kóde, ktorý predchádzal Mojžišov zákon (ďalej len zákony Mojžiša a Židom), o pár sto rokov. Mnohí skočil k záveru, že Mojžišov zákon vyvinul z kódu Hammurabi. Učenci sa rýchlo odmietol túto myšlienku a prišli sme sa akceptovať, že obaja pravdepodobne majú spoločný pôvod; existuje príliš veľa významné rozdiely medzi oboma skupinami zákonov k záveru, že Mojžišov zákon je založený na kóde Hammurabi [zdroj: Bromiley]. Historici často poukazujú na to, že Mojžišov zákon je humánnejšie, a zatiaľ čo Chammurapiho zákonník označuje tresty podľa tried danej páchateľa, Mojžišov zákon nerobí tento rozdiel [zdroj: Berolzheimer].

Dnes, budeme aj naďalej študovať kódex Hammurabi z mnohých dôvodov, ale čo je možno najdôležitejšie, pretože to vrhá svetlo na históriu lex talionis. Ako národy dnes naďalej stretávajú s otázkami, ako spravodlivé a etické táto politika je so Chammurapiho zákonník ponúka jeden kontext pre diskusiu.

Page [1] [2] [3]