Ako Henri Matisse Worked

ovými výrezmi po tom, a urobil im svoj hlavný umelecké médium po roku 1940 [Zdroj: Dabrowski].

Na ďalšej stránke, budeme hovoriť o Matisse zapojenie s Fauvism Matisse a fauvizmus

Matisse bol zakladateľom hnutia fauvizmus, ktorý trval od roku 1905 do roku 1907. Hnutie dostala svoje meno, keď kritik umenia na prvý fauvistická výstave v roku 1905 poukázal na renesančný socha uprostred obrazov a zvolal :, "! Donatello au milieu des Fauves " (&Quot;! Donatello medzi zverou "). Ostatné umelci v hnutí fauvizmus zahrnuté Gustave Moreau, Albert Marquet, Henri Manguin, Charles Camoin, André Derain, Georges Braque, Maurice de Vlaminck, Kees van Dongen a Emile-Othon Friesz [zdroj: Schmahmann].

fauvizmus hnutia je známy pre používanie jasných, sýte farby a výrazné ťahy štetca. Fauvistov odišiel farby neprolnuté, ktoré zasahovali s vnímaním trojrozmerné hĺbky v obrazoch. Fauvistická maliari používajú kontrastné alebo doplnkové farby vo svojich obrazoch, a oni typicky chcel použiť farby, ktoré predstavovali pocit, že hľadali - nie nevyhnutne v farbe bol objekt v skutočnom živote [zdroj: Národná galéria umenia].

fauvizmus bol obklopený diskusií. Niektorí kritici spojené fauvizmus s anarchistických myšlienok, ktorý sa stal populárny v roku 1890 v dôsledku politického škandálu známeho ako Dreyfus záležitosť, ale Vlaminck bol jediný fauvistická, ktorí sa aktívne povzbudil anarchizmu.

Kritici tiež obvinili Matissa a ďalších fauvistov hedonizmu. To je čiastočne preto, že Matisse často maľoval ženy, z ktorých mnohí boli nahá. Niektoré z jeho obrazov majú tiež náladu absenciou akýchkoľvek zábran, ako je napríklad " Bonheur de vivre, " čo ukazuje nahé mužov a ženy všeobjímajúci, tancujú a ležiace v prírode. &Quot; Bonheur de vivre " bol tiež nazývaný " Joie de vivre, " výraz, ktorý odkazoval na pôžitkárstvo. Matisse sám, však, bol veľmi rezervovaný muž s pravidelnými návyky, a ďalšie jeho obrazoch, ako sú krajiny maľoval v Collioure a jeho " Classical " pastoračné scény, odráža viac konzervatívny, hodnoty strednej triedy.

Kým kritici často sa snažil zviazať Fauves k politickej alebo sociálne hnutia, oni boli naozaj voľné, neformálne zoskupenie umelcov, bez väzby na určitom systéme viery. Presvedčenie Fauves zdieľané navzájom sa o farbu a umenie, nie o politike, alebo sociálne otázky [zdroj: Harrison].

Pre mnoho ďalších informácií o Henri Matisse a