Keď rozvíjať svoje vedomosti základne a rozšíriť naše chápanie starovekých civilizácií, bioarchaeologists niekedy stretávajú s odporom. Kliknite na budúci stránke zistiť, prečo niektorí ľudia nie sú príliš záujem o vedcov preberať pozostatkov svojich predkov.
Bury Them Bones
Niet divu, že bioarchaeological výskum niekedy vyvoláva etické a právne otázky; konkrétne dodržiavanie mŕtve a predmetov kultúrneho dedičstva. Na vyriešenie týchto problémov, Organizácia Spojených národov pre výchovu, vedu a kultúru (UNESCO) prijala Dohovor o opatreniach na zákaz a zamedzenie nedovoleného dovozu, vývozu a prevodu vlastníctva kultúrnych hodnôt v roku 1970. široko, tento dohovor sa snaží, aby sa zabránilo zneužívanie pozostatkov a ilegálneho predaja kultúrnych hodnôt.
Mnoho krajín, ako je napríklad vo Švajčiarsku, Japonsku, Austrálii a ďalších vytvorili podobné typy právnych predpisov, v nádeji, že ochrane významné kultúrne nálezy. V roku 1990 prijali Spojené štáty právne predpisy, nazvaný zákon o ochrane Graves a repatriácie domorodý Američan (NAGPRA).
Zákon núti federálne financované inštitúcie, ako sú múzeá, vrátiť sa domorodého Američana artefakty, ako sú kostry a posvätných predmetov na potomkovia alebo pridružené Native americkej kmene. Presnejšie povedané, objekty, ktoré sú súčasťou " kultúrne dedičstvo " ktorých návrat. Tieto druhy objektov patrí ku kmeňu ako celok a nemôžu byť legálne predávané alebo darovať jednotlivec.
Na začiatku roku 2011 sa Tlingit Indiáni Aljašky ovládal tento právny predpis sa zotaviť komplikované čelenku z Virginie múzea výtvarných umení. V rovnakom roku sa Choctaw národ Oklahomy zahájil úsilie, aby späť a rebury 500 rokov staré pozostatky, ktoré boli vyhĺbené v priebehu výstavby Natchez Trace Parkway, ktorý bol postavený v roku 1950 a 60. rokoch.
Ale nie každý súhlasí s cieľmi NAGPRA je. Zákon stanovuje, že federálna úradníci potrebujú komunikovať s indiánske náboženskými predstaviteľmi, pokiaľ uplatniť nárok na kultúrnych hodnôt. Niekt
