Archeológovia identifikovali najmenej osem jedinečných hlavy formy, ktoré odrážajú etnická rozmanitosť Qin ríše, ktorá v Číne ešte stále existuje [zdroj: High Museum]. Pred prepravou hlinené bojovníkov do pece, aby ich piecť, remeselník vyrezával individuálne rysy ručne. Niektorí bojovníci nesú pokojný výraz tváre, zatiaľ čo iní zobraziť ostrejšie tvár s výraznými oči, nosy a lícne kosti. Dokonca aj vlasy a čelenku získala pozornosť. Vyššia-zaradil vojaci pochváliť viac komplikované čiapky a coiffures. Štátni úradníci a ozbrojené pešiaci nosia jednoduché čiapky, napríklad, zatiaľ čo generáli športových bažant chvost klobúky, ktoré nadväzujú pod bradou v disketovej mašle. Mužov sa zvýšila ich dlhé vlasy v starovekej čínskej kultúre, a väčší topknots alebo buchty ukazujú viac víťazstiev na bojovom poli.
starovekej čínskej robotníkmi nezastavilo krátky ornamenting bojovníkov v živé farby. Potom, čo bol vyhodený v peci, údaje dostal nátery laku a pigmenty purpury, zelenej a červenej zmiešané s vajcom. Bohužiaľ, lak je chemické zloženie reagovali negatívne na vlhkosti. Potom, čo archeológovia extrahovali sochy z pôdy, farba odlúpne, ktorý zodpovedá za bojovníkov "červenkasté-šedý odtieň podobný nelakovaných kvetináče [zdroj: Hessler]. Avšak, sochy stále predviesť starostlivý detail predtým neviditeľné v čínskej sochárstva.
Každý bojovník tiež nesie malý pečať mená montážne linky majstra. Tak, všetky nedostatky by mohli byť vysledovať zodpovednej osobe. Takáto starostlivá zodpovednosť podčiarkuje Qin posadnutosť jeho pohrebnej zložité napodobňovanie realitu čo najpresnejšie
významu Terakotová armáda
Nápis cisára Qin prevádzky na strane hory Yi vo východnej Číne ho opísal ako &Quote .; august a Divine cisár, [ktorí] zjednotila pod jednou línie [zdroj: High Museum]. " Kým Qin vyžíval v jeho cisárskej moci, on tiež mal dobrý dôvod, aby posadnutí smrťou. Tisíce ľudí zahynuli v brutálnych vojnách rozšíriť svoje impérium, a desil dostať jeho práve dezerty v posmrtnom živote
