Keď bolo oznámené prvé malajský kozmonaut, ministerstvo Islamskej rozvojovej Malajzia vyvinula sprievodca 12-stranový akým spôsobom moslimskej astronauti mohli plniť svoje náboženské požiadavky, vrátane modlitby, rituálne čistenie a pohreb. Uviedol, že telo by mala byť uvedená späť na Zem na pohreb pokiaľ je to možné, ale okrem to, že by mal byť pochovaný v priestore s jednoduchým obradom.
Cestovanie vesmírom a kolonizácie bude nevyhnutne zvýši ťažké otázky viery systémov v celej ľudská skúsenosť. Islam odmieta kremáciu. Tradičný judaizmus vyžaduje, aby celé telo má byť pochovaný v krajine a domnieva sa, balzamovanie a mumifikáciu byť neúctivý.
Bahájske pohreby vyžadujú telo, aby bol pochovaný v rámci jednej hodiny cesty z miesta úmrtia. Jeho princípy, aby kvóty pre druhy dopravy, ako sú lode alebo vo vlakoch, ale Bahájske tlmočníci by mohli mať ťažkosti s rozptylovými teleportov, alebo vesmírnych lodí, ktorí cestujú na polovičnou rýchlosťou svetla, ktoré sú schopné pokryť 670.6 miliónov míľ (viac ako 1 miliardu kilometrov) v jednom hodinou. [zdroj: Bahá'u'lláh, Shoghi Effendi a Svetový dom spravodlivosti]
Mnoho budhistických tradícií vyžaduje živé vykonávať niektoré úkony na uľahčenie prechodu zosnulého na ďalšiu inkarnáciu, ktorá nemusí možné bez riadneho zhromaždenia ľudí.
Obrady v mnohých vyznania vyžadujú osobitné alebo špeciálne materiály, ktoré by mohli byť ťažké na dopravu cez priestor a možné získať na vzdialených svetoch. By bolo prijateľné umelé verzia, keby boli molekulárno na nerozoznanie od skutočného výrobku? Bolo by substitúcia zo vzdialených svetov prijateľné? Koniec koncov, voda z Gangy možno nájsť len na jednom mieste.
Niektoré kultúry a jednotlivci tiež zvážiť poznať umiestnenie pozostatkov niekoho za dôležité. Pre takých ľudí, pohreb na obežnej dráhe okolo hviezdy alebo planéty by mohol predstavovať najlepšie riešenie, pretože by mohli vždy nájsť miesto vo vesmíre. Kremácia v hviezda tiež mohol ponúknuť prijateľný, a to aj romantické, alternatívu. Možno hlbokého vesmíru skrinky by mohol byť vybavená transpondéry.
Nakoniec, priestor pohreb sa bude testovať hranice slávnostného flexibility naprieč systémami viery. Problém nie je nedostatok rešpektu k princípov viery, ale skôr nedostatok zdrojov, aby si splnila svoje každý požiadavku.
Či už môže prísť na to, ako riešiť otázky obklopujúce koniec životnej ceste bude hovoriť veľa o tom, ako
