Thoreau sen o pokojnú revolúciu prišla do plné uskutočnenie v rukách iného slávneho demonštrant :. Indie Mahatma Gandhi. V skorých 1890s, Gandhi pracoval ako právny poradca indického advokátskej kancelárie v Južnej Afrike. Kým tam, on sa stretol s rasovú neznášanlivosť z prvej ruky. Inšpirovaný diela Thoreau, Leo Tolstoy a Ježiša Krista, Gandhi propagoval za práva indiánov v Južnej Afrike pred návratom do svojej rodnej vlasti získať podporu proti britskej koloniálnej nadvlády a starobylé kastový systém.
Gándhího metódy , však, išiel nad rámec jednoduchej občianskej neposlušnosti. Namiesto obmedzenia sa na základe písomnej kritike a osobné nedodržania sa aktívne organizoval pokojné protesty a spolu metódy Thoreau s pasívnym odporom. Nazval túto stratégiu Satyagraha, ktorý je Sanskrit pre " pravda a pevnosť &Quote .; V Indii, zorganizoval masívne protesty proti britskej vláde a rýchlo regrutoval milióny jeho vec. Reakcia ríše, však, bol nie vždy tak pokojné
V roku 1919, britskí vojaci spustili paľbu do demonštrantov v meste Amritsar, zabíjanie odhadoval 379 a zranil 1200 [Zdroj: Britannica] .. Incident prišiel byť známy ako Jallianwala Bagh masaker, a skôr než provokovať násilnou revolúcii sa krviprelievaniu ďalej zaväzuje Indovia na ceste Gándhího zo nenásilného odporu. Satyagraha požadované, aby zostať pasívny, a to aj v dôsledku násilia. Protestujúci by sa squat v uliciach blokovať prevádzku. Aj keď kopali a bili, oni odmietli presunúť alebo brániť. Pokiaľ sa stretli násilia s násilím, boli by len podnecovania nepokojov.
Keď britskej sily reagovala streľbou v meste Amritsar, Gandhi volal po nedodržaní. Indickí štátni úradníci odstúpil od britskej vlády, rodičia stiahli svoje deti z britských škôl a prakticky čokoľvek nesúci kráľovskú pečať bola bojkotovali. India je boj za nezávislosť vyplatila v roku 1947, kedy takmer dve storočia britskej pravidlo prišlo do konca.
Zmeniť svet, alebo zomrie
Na príklade šľachtického mučenia obete sa objaví v rôznych kultúrach, od Native americkí ohňa do príbehov európskych kresťanských mučeníkov. V týchto príbehoch, mučitelia vždycky ich najhoršie vyvolať zlosť a zúfalstvo zo svojej koristi - a nakoniec zlyhá. Obeť zomrie a mučitelia sú ponechané iba s vedomím svojich márnych a krvavých činov. Oni dosiahli fyzickej víťazstvo, ale zdrvujúcu morálne porážku.
Mučeníctvo zachytáva veľa z tohto r
