Robert de 'Nobili, ďalším dôležitým jezuitský misionár v Indii, urobil viac než učiť miestne jazyky -. sa zahalila sa do kultúry. Po prijatí indický odev a vegetariánsku stravu, on pokúšal sa obracať hinduistami, ktoré pristúpili k kastového systému a váhali prijať kresťanstvo. V sérii kontroverzných kompromisov, de 'Nobili podporovaná konvertuje tým, že umožňuje sociálnych rozdielov v rámci bohoslužby.
misionári tiež pustil do Číny a uvidel letmý úspech. Jezuita Matteo Ricci prijal čínsku kultúru a oblečenie a pokúsil sa asimilovať kresťanstvo do miestnej tradície. Avšak, Vatikán nakoniec nesúhlasil s jeho výberu, aby konfuciánske obrady, ktoré ctí predkov, a jezuiti stratili vplyv v Číne po ňom.
Early španielsky a portugalský dominancie v Amerike dovolené františkánov, Dominikánska a misionári tam prosperovať taky. Takéto misionári učili domorodcom katolicizmus spolu s poľnohospodárskych technikách a ostatných obchodov okrem budovanie nemocníc a škôl [zdroj: chocholatka]. Založili diecézy a vykonal rozsiahle krsty.
Avšak, sociálne priepasť prestúpený, a domorodí Američania nesmeli stáť kresťanskí kňazi po viac ako storočie. Domorodé obyvateľstvo trpel pod drsné zaobchádzanie od civilných vodcov. Niektorí historici kritizujú kresťanskú cirkev za to rozprávanie von proti tejto úprave a obviňovať misijná činnosť, na výrobu domorodci náchylnejší k takýmto zneužívaním.
Misionári vo Veľkej Century
V neskorej 18. storočia, humanitárne duchu a abolicionistické hnutia chytil v Európe, pobádať rôzne kresťanské organizácie vydať von začať misií po celom svete. Vzhľadom k obrovskej misijnú činnosť roku 1800, to stalo sa známe ako veľká storočia.
Jednou z prvých z týchto organizácií bola Krstiteľa Misijnej spoločnosť, ktorá bola založená v roku 1792 William Carey, jeden z najvýznamnejších misionárov od tejto éry. Presvedčené, že Ježišova výzva na &qu
