začiatku 20. storočia psychoanalytická priekopník Sigmund Freud, napríklad, považuje nenávisť ako normálne, hoci nepríjemné, vedľajšie boja jednotlivca k udržaniu a zachovanie jeho alebo jej ego tvárou v tvár tlakom civilizácie [Zdroj: Abel]. Iní si myslia, že aj obyčajní, dobre socializovali ľudia môžu byť vyvolaná nenávidieť ostatné, ak sú vystavené dostatočné trauma. Štúdia dospelých z vojnou zničenej Kosovo 2000 napríklad zistili, že tí, ktorí trpeli najviac psychologický stres a choroby tiež skôr skrývať tie najextrémnejšie pocity nenávisti voči srbskej vojakov, ktorí boli svojim trýznitelům [Zdroj: Healy] .
, ale iní hovoria, že, rovnako ako nabitá zbraň, nenávisť nie je vo svojej podstate zlé -, že je to len kapacitu, ktorá môže byť použitá pre dobré, rovnako ako zlo. Psychiater a spisovateľ Kurt R. Eissler, napríklad, bránil " ušľachtilý nenávisť, " v ktorom je intenzívny nechuť dať konštruktívnu použitie, ako je napríklad zvrhnutím krutý diktátor. &Quot; Aktivácia súcitu by znižovať iba podnet svojho útoku proti nadradenej moci, " napísal. Pre revolučný boj proti nespravodlivosti, Eissler argumentoval, že nenávisť je nielen normálne, ale v skutočnosti môže byť pozitívnym nástrojom pre všetkých z nás [zdroj: Bartlett].
