Jedným z výsledkov renesancie bol obnovený záujem v astronómii, a že hviezda-hľadia by nechtiac v rozpore s koncepciou cirkevné kozmu , Nicolaus Copernicus rozbila Aristotelovu teóriu geocentricism, keď navrhol, že planéty obiehajú okolo Slnka v roku 1543. Copernicus teórie vyradených Aristotleovy krištáľovej gule a rozšírenej vesmíru nekonečných rozmerov. Hoci sám kresťan, Copernicus účinne vysídlených Boha a neba a vyzliekol ústrednú úlohu človeka vo fyzickej oblasti, ktorá prilákala intenzívny kritiku z oboch protestantmi a katolíkmi.
Rozvod medzi vedou a cirkvou pokračovalo v roku 1609. Johan Kepler, bývalá asistentka astronóm Tycho Brahe, počítané, že planéty obiehajú okolo Slnka po eliptickej, nie kruhový, vzor. To tiež rozčuľoval proti náboženskej symboliky, ktorý potvrdil kruh ako znamenie dokonalosti. Okolo tentoraz, v skorých 1600s, empirický vedec Galileo Galilei bol zdokonaľovať svoj ďalekohľad. V roku 1633, rímska inkvizícia uložila astronóm z kacírstva pre jeho teóriu, že Zem sa otáča okolo svojej osi, a nakoniec sa zriekol.
Francis Bacon a René Descartes postavený filozofický chrbtica pre tieto vedecké objavy. Bacon spochybnil schopnosť mysli riešiť záhady sveta prírody na jeho vlastné. On uzavrel, že experimentovanie bolo nevyhnutnou súčasťou vedeckého štúdia a vytvoril vedeckú metódu, ktorá bola zverejnená v 1620. Najviac slávny tvrdením " Myslím, teda som, " Descartes oddelený vesmír do mysle a hmoty. Karteziánske dualizmus, ako to stalo sa známe, ponúkol inovatívne pohľad na jednotlivé komponenty vo fyzickom svete.
syntetizujúcu geometrie, fyziky a astronómie z predchádzajúcej generácie, Isaac Newton načrtol tri zákony gravitácie v roku 1687 vydávanie " Principia &Quote .; Odtiaľ, osvietenie intelektuáli preklenujúca umenia a vedy bude vyzerať na Newton ako víťaz ľudskej mysle odpovedať na pálčivé otázky existencie - skôr než cirkevné ideológie. Je iróniou, že Newton a jeho súčasníci boli oddane Christian. Descartes, napríklad, pokúšal sa uvažovať svoj spôsob, ako vysvetliť existenciu Boha. Hoci cirkev nemala srdečne objať svoje objavy, učenci neboli stanovené demontovať uznávané učenia. To by čoskoro
