O štyridsať rokov neskôr, v roku 1920, Kongres schválil 19. dodatok, udeľovať ženám volebné právo.
suffragist vs. Suffragette
Britské sufražetky boli tzv suffragettes. Ale volanie americký suffragist si Suffragette by bola urážka. Pod vedením žien sociálnej a politickej únii, britskej suffragettes mal radikálnejší povesť než Američania. Ženy demonštroval na verejnosti, niekedy ničiť majetok v procese [Zdroj: Dicker].
Medzi Feministické Waves
Po prechode 19. doplňujúci návrh, Národné americká žena volebnej asociácia , v čele Elizabeth Cady Stanton, bola rozpustená. Liga voličov žien a Národnej ženskej strany vzal jeho miesto. Ale tri roky po tom, čo ženy vyhral hlasovanie, suffragist a feministické frakcie rozdelený do Alice Paulovom zavedenie rovnakých práv doplňujúci návrh (ERA) do Kongresu. Navrhovaná zmena, ktorá čítal, " rovnosť práv podľa zákona nesmie byť odmietnutý alebo zostručnený Spojených štátoch alebo v akomkoľvek stave z dôvodu pohlavia, " odcudzil niektoré ženy, ktorí sa obávali, že jej priechod by narušiť právnu ochranu poskytovanú žien a detí.
Od tohto bodu v roku 1920 do roku 1960, feminizmus zdalo sa, že zastaviť. Ale to neznamená, že drobné zmeny prestali prebieha. Napríklad, počas druhej svetovej vojny, viac žien ako inokedy sa pripojil k pracovnej sily, za predpokladu, priemyselných a vojenských pracovných miest predtým vyhradená pre mužov. Vysoké školstvo sa stal viac schodné riešenie, rovnako, a počet absolventiek vysokých škôl rástla. Potom, keď vojaci prišli domov, kultúra American dámske zažil návrat do krbu. Mnoho žien pokračoval v práci mimo domova, ale kariérne možnosti boli obmedzujúce ponúk práce podľa pohlavia. Ženy vyhral hlasovanie, ale nie kultúrna nezávislosť.
To rastúca nespokojnosť sa vynoril v hlavnom prúde strednej triednej spoločnosti s vydaním dvoch vplyvných kníh. Mary Wollstonecraft " Ospravedlnenie práv žien " fueled aktivizmus vyjadrovanie sexuálnej diskriminácie svojej generácie, takže robil Simone de Beauvoir je " Druhý sex, " publikoval v roku 1949. De Beauvoir knihy odsúdil podradné postavenie žien v spoločnosti, úvaha, že kultúrne rozdiely medzi pohlaviami slúžila len na posilnenie patriarchát a predloženie žien. V roku 1963, Betty
