Culturalists, však tvrdí, že robiť hovorený jazyk podmienkou pre kultúru činí stohovanie palube. Žiadne zdieľané správanie zvierat, bez ohľadu na to, ako sofistikované to je, by potom mohol kvalifikovať ako kultúra. Mnoho culturalists vrátane psychológa Andrew vybieliť z University of St Andrews v Škótsku a Jane Goodall, renomovaným zoológa, ktorý strávil svoj dospelý život študovať šimpanza, myslím, že kultúra by mala byť definovaná všeobecnejšie. Sú presvedčení, že šírenie správanie, prostredníctvom skupiny zvierat pozorovaním a napodobňovaním kvalifikuje ako kultúra. Podľa tejto definície, prenos z hmyzu rybolovnej techniky z jedného do druhého šimpanzov je naozaj forma kultúry.
Šimpanzy použiteľný nástroj a sociálne správanie
Hoci ostatní vedci už skôr pozorované šimpanzov v zajatí používať nástroje , Goodall bol prvým vedcom, ktorý svedkami šimpanzov vo voľnej prírode zaoberajúca sa tejto činnosti. Na októbrového dňa v roku 1960, čoskoro potom, čo prišiel v oblasti, ktorá je teraz Gombe Stream National Park, Goodall všimol šušťanie vo vysokej tráve na svahu. Prikrčila na zem, vytiahla ďalekohľad, a sledoval, ako šimpanz namočil tráve stopku do termitov hniezda sa dostať na zavrtávajících hmyzu. Počas najbližších niekoľkých rokov, Goodall robil mnoho pozorovaní termitov a mravcov rybárčenie a zistil, že celá tlupa šimpanzov v Gombe zaoberá týchto správaní.
Začiatok v roku 1970, ďalšie tímy vedcov začali štúdie šimpanzieho správania v rôznych oblastiach Afriky. V roku 1999, sedem výskumné tímy, pod vedením vybieliť, spojili svoje údaje a publikovali svoje poznatky v britskom časopise Nature. Vyšetrovatelia hlásených 39 rôznych Chimp činnosti, ktoré sa stretli s ich definíciou kultúry ako správanie, ktoré sa šíri po celej sociálne skupiny prostredníctvom napodobňovanie. Najvýznamnejšie z týchto správanie bolo použitie jednoduchých nástrojov a činností spojených s grooming a dvorenie. A čo je najdôležitejšie, rôzne skupiny šimpanzov sa individuálne prístupy k podobné úlohy. Tieto odchýlky by nebolo možn
